كشفت مزهرية قديمة من المرمر من المجموعة البابلية بجامعة ييل عن آثار للأفيون، مما يوفر أقوى دليل حتى الآن على انتشار استخدام المواد الأفيونية في مصر القديمة.

تم العثور على مزهرية مرمرية تم تحليلها مؤخرًا من المجموعة البابلية بمتحف ييل بيبودي تحتوي على آثار للمواد الأفيونية، مما يقدم أقوى دليل حتى الآن على أن الأفيون كان يستخدم على نطاق واسع في المجتمع المصري القديم، وفقًا لبحث جديد أجراه برنامج علم الصيدلة القديم بجامعة ييل (YAPP).

يشير الاكتشاف إلى أن أواني المرمر المصرية الأخرى، وجميعها منحوتة من الكالسيت مصدرها نفس المحاجر المصرية، قد تحتوي أيضًا على بقايا المواد الأفيونية. وأوضح أندرو ج. كوه، الباحث الرئيسي في YAPP والمؤلف الرئيسي للدراسة، أن هذه المجموعة تتضمن العديد من الأمثلة المزخرفة التي تم اكتشافها في مقبرة الفرعون توت عنخ آمون.

وقال كوه، عالم الأبحاث في متحف ييل بيبودي: “تشير النتائج التي توصلنا إليها، بالإضافة إلى الأبحاث السابقة، إلى أن استخدام الأفيون كان أكثر من مجرد عرضي أو متقطع في الثقافات المصرية القديمة والأراضي المحيطة بها، وكان إلى حد ما، عنصرا أساسيا في الحياة اليومية”. “نعتقد أنه من الممكن، إن لم يكن من المحتمل، أن تكون الجرار المرمرية الموجودة في مقبرة الملك توت تحتوي على الأفيون كجزء من تقليد قديم لاستخدام المواد الأفيونية والذي بدأنا الآن فقط في فهمه.”

الدراسة التي نشرت في مجلة آثار شرق البحر الأبيض المتوسط، شارك في تأليفه Agnete W. Lassen، المنسق المساعد لمجموعة Yale Babylonian، وأليسون M. Crandall، مدير مختبر YAPP.

تحمل المزهرية نفسها نقوشًا بأربع لغات قديمة – الأكادية والعيلامية والفارسية والمصرية – مخصصة لزركسيس الأول، حاكم الإمبراطورية الأخمينية من 486 إلى 465 قبل الميلاد. في ذروتها، شملت هذه الإمبراطورية، المتمركزة في بلاد فارس، مصر وبلاد ما بين النهرين والشام والأناضول وأجزاء من شرق شبه الجزيرة العربية وآسيا الوسطى.

ويشير نقش ثان على المزهرية، مكتوب بالخط الديموطيقي – وهو شكل مبسط من الكتابة المصرية القديمة – إلى أن سعتها تبلغ حوالي 1200 ملليلتر. (يبلغ طولها 22 سم). وأشار الباحثون إلى أن الأمثلة السليمة لأواني المرمر المصرية القديمة المنقوشة نادرة للغاية، ومن المحتمل أن يصل عددها إلى أقل من 10 في مجموعات في جميع أنحاء العالم.

المصدر ونهج البحث

وقال الباحثون إن مصادر الأوعية السليمة غير معروفة بشكل عام، لكنها على الأقل تمتد إلى عهد الأباطرة الأخمينيين داريوس، زركسيس، وأرتحشستا، وهي فترة تغطي 550 إلى 425 قبل الميلاد. أصبحت مزهرية ييل جزءًا من المجموعة البابلية بعد وقت قصير من تجميع حوالي 40.000 قطعة أثرية قديمة في الجامعة في عام 1911.

يقع مقر YAPP في متحف بيبودي، وهو يسخر الإثنوغرافيا والعلوم والتكنولوجيا لفهم أفضل لكيفية عيش الناس منذ آلاف السنين. ويقوم باحثوها بدراسة البقايا العضوية الموجودة على أو داخل الأوعية القديمة، مما يوفر نظرة ثاقبة على النظام الغذائي وأنماط حياة الناس القدماء. وقد طور البرنامج طرقًا محددة لتحليل المخلفات العضوية – التي تتحلل وتتحلل بمرور الوقت وتكون عرضة للتلوث – الموجودة في القطع الأثرية الموجودة في مجموعات المتاحف أو تلك التي تم التنقيب عنها مؤخرًا.

وقال كوه: “يميل العلماء إلى دراسة الأواني القديمة والإعجاب بها بسبب صفاتها الجمالية، لكن برنامجنا يركز على كيفية استخدامها والمواد العضوية التي تحتوي عليها، وهي المعرفة التي تكشف قدرًا كبيرًا من المعلومات حول الحياة اليومية للشعوب القديمة، بما في ذلك ما أكلوه، والأدوية التي استخدموها، وكيف كانوا يقضون أوقات فراغهم”.

بالنسبة للدراسة الجديدة، أثار كوه اهتمامه في البداية بعد ملاحظة بقايا عطرية بنية داكنة داخل المزهرية.

كشف تحليل YAPP للمخلفات عن دليل قاطع على النوسكابين والهيدروكوتارنين والمورفين والثيباين والبابافيرين – وهي مؤشرات حيوية تشخيصية معروفة للأفيون.

يقول الباحثون إن النتائج تعكس اكتشاف بقايا المواد الأفيونية في مجموعة من أوعية المرمر المصرية والأواني القبرصية الموجودة في مقبرة عادية، من المحتمل أن تكون لعائلة تجارية، في سيدمنت، مصر، الواقعة جنوب القاهرة، والتي يعود تاريخها إلى المملكة الحديثة، الإمبراطورية المصرية التي امتدت من القرن السادس عشر إلى القرن الحادي عشر قبل الميلاد.

اتصالات بمقبرة توت عنخ آمون

وقال كوه إن النتيجتين، اللتين تمتدان على مدى ألف عام وعبر مجموعات اجتماعية واقتصادية، تثيران احتمالا واضحا بوجود الأفيون بين الكمية الكبيرة من أواني المرمر التي عثر عليها في مقبرة توت عنخ آمون في وادي الملوك.

وأضاف أن هناك دلائل واضحة على استخدام الأفيون يتجاوز الاستخدام الطبي ويصل إلى المجال الروحي طوال العصور القديمة، ويمتد من بلاد ما بين النهرين القديمة إلى مصر وعبر بحر إيجه. خلال حياة توت عنخ آمون، على سبيل المثال، ارتبط الناس في جزيرة كريت بما يسمى “إلهة الخشخاش” في سياقات شعائرية واضحة. تم ذكر نبات الخشخاش في العديد من النصوص القديمة بما في ذلك بردية إيبرس، وأبقراط، وديوسقوريدس. من الأمور الطبية، وجالينوس.

أدى اكتشاف عالم المصريات وعالم الآثار هوارد كارتر لمقبرة توت عنخ آمون في نوفمبر 1922 إلى كمية هائلة من القطع الأثرية، بما في ذلك عدد كبير من الأواني المرمرية المصرية المحفوظة بشكل رائع والتي من المحتمل أن تمثل أفضل ما هو متاح خلال عهد توت عنخ آمون، والذي استمر من 1333 إلى 1323 قبل الميلاد.

في عام 1933، أجرى الكيميائي التحليلي ألفريد لوكاس، وهو عضو في فريق كارتر البحثي، دراسة كيميائية سريعة للأوعية الدموية، والتي احتوى الكثير منها على مواد عضوية عطرية لزجة بنية داكنة. في ذلك الوقت، لم يتمكن لوكاس من التعرف كيميائيًا على المواد العضوية، لكنه قرر أن معظمها لم يكن مراهم أو عطور.

وقال كوه: “إن تساؤل لوكاس عما إذا كانت أي من السفن تحتوي على عطور أو مراهم على الإطلاق ولم يحدد محتويات الوعاء المتبقية على أنها عطرية في المقام الأول بطبيعتها أمر مهم بالنظر إلى أن الاتفاقيات السائدة في ذلك الوقت كانت ستضغط عليه للقيام بذلك”.

سر السفن المنهوبة

لم يتم إجراء أي تحليل إضافي للمواد العضوية منذ محاولة لوكاس المبكرة. توجد السفن – إلى جانب معظم القطع الأثرية الأخرى من مقبرة توت عنخ آمون – في المتحف المصري الكبير في الجيزة، مصر.

وقال الباحثون إنه بعد اكتشافه التاريخي، لاحظ كارتر حادثة نهب قديمة استهدفت محتويات أواني المرمر. تشير علامات الأصابع التي تم العثور عليها داخل الأوعية إلى أن اللصوص حاولوا إزالة محتوياتها بدقة حتى تصل إلى الثمالة. لاحظ الباحثون أن العديد من الأوعية المنهوبة تحتوي على نفس المواد العطرية ذات اللون البني الداكن التي خلص لوكاس إلى أنها ليست عطور. لم يتم نهب عدد قليل من السفن وظلت مليئة بمحتوياتها الأصلية.

وقال كوه إن هذه المحتويات، مهما كانت، كانت تعتبر مهمة بما يكفي لمرافقة توت عنخ آمون إلى الحياة الآخرة وإلهام لصوص القبور للمخاطرة بحياتهم في محاولة السرقة.

وأضاف أنه من غير المحتمل أن يكون القدماء قد أعطوا مثل هذه القيمة للزيوت والعطور القياسية في ذلك الوقت.

وقال كوه: “لقد وجدنا الآن بصمات كيميائية أفيونية كانت سفن المرمر المصرية مرتبطة بها مجتمعات النخبة في بلاد ما بين النهرين ومدمجة في ظروف ثقافية أكثر عادية داخل مصر القديمة”. “من الممكن أن تكون هذه الأوعية علامات ثقافية يمكن التعرف عليها بسهولة لاستخدام الأفيون في العصور القديمة، تمامًا كما ترتبط الشيشة اليوم باستهلاك تبغ الشيشة. ومن شأن تحليل محتويات الجرار من مقبرة الملك توت أن يزيد من توضيح دور الأفيون في هذه المجتمعات القديمة.”

المرجع: “دستور الأدوية الخاص بسفن المرمر المصرية القديمة: نهج متعدد التخصصات مع القطع الأثرية القديمة” بقلم أندرو ج. كوه، وأغنيت دبليو لاسن، وأليسون إم كراندال، 1 سبتمبر 2025، مجلة آثار ودراسات التراث في شرق البحر الأبيض المتوسط.
دوى: 10.5325/jeasmedarcherstu.13.3.0317

لا تفوت أي اختراق: انضم إلى النشرة الإخبارية SciTechDaily.
تابعونا على جوجل, يكتشف، و أخبار.