كنوز القرن الثالث عشر التي تم العثور عليها تحت معبد شيفا في الهند

في قرية كوفيلور بجنوب الهند، الواقعة عند سفح تلال جافادو في منطقة تيروفانامالاي، عثرت مجموعة من العمال المنخرطين في ترميم المعبد القديم للإله شيفا، على كنز ظل مطمورا تحت الأرض منذ مئات السنين. تحت قدس الأقداس في المعبد، حيث يتم عادة حفظ الآثار الأكثر قداسة، كان هناك وعاء من الطين مدفونًا، يوجد بداخله 103 عملات ذهبية.

أذهل هذا الاكتشاف الباحثين ليس فقط بحجمه، ولكن أيضًا بالحفاظ الممتاز على القطع الأثرية. ولم تفقد العملات المعدنية المطوية بدقة في الوعاء بريقها، كما لو أنها كانت مخبأة منذ بضعة عقود فقط. يعتقد علماء الآثار أن الكنز ينتمي إليه أواخر عهد أسرة تشولا أو فترة بانديا المبكرة، حوالي القرن الثالث عشر الميلادي. خلال هذا الوقت شهدت جنوب الهند تغيرات سياسية وثقافية عميقة. أبلغت البوابة عن الاكتشاف Daijiworld.

الذهب تحت الحرم

وبحسب شهود عيان، كان العمال يقومون بأعمال الترميم عندما اصطدمت أدواتهم بشكل غير متوقع بجسم صلب تحت الأرضية الحجرية. بالحفر بشكل أعمق قليلاً، عثروا على إبريق مغلق. عندما تم فتح الوعاء، خرج منه الذهب المتلألئ – عملات معدنية، كل منها تحمل آثار أجود العملات المعدنية.

وصل مسؤولون من إدارة الأوقاف الدينية والخيرية الهندوسية (HR&CE) وإدارة الإيرادات الداخلية إلى مكان الحادث على الفور. تم توثيق العملات المعدنية رسميًا وتعبئتها ونقلها إلى المخزن لمزيد من التحليل. وقد أظهرت الأبحاث الأولية بالفعل: عمارة المعبد وتتوافق تفاصيله الزخرفية تمامًا مع أسلوب الراحل عصر تشولا – فترة لم تكن فيها الكنائس مراكز للإيمان فحسب، بل لعبت أيضًا دورًا حيويًا في اقتصاد المنطقة.

أصداء الإمبراطورية الساقطة

حققت أسرة تشولا، إحدى أقوى السلالات في تاريخ جنوب الهند، قوة غير مسبوقة في القرنين العاشر والثاني عشر. وكانت قواتها البحرية تسيطر على الطرق البحرية، وكانت التجارة تربط ولاية تاميل نادو بجنوب شرق آسيا والعالم العربي. ومع ذلك، بحلول القرن الثالث عشر، بدأت الإمبراطورية تفقد نفوذها. في عهده راجاراجا تشولا الثالث (1216–1246) ضعفت المملكة بسبب الاضطرابات الداخلية وغارات المنافسين. عندها تعززت ولاية بانديا في الجنوب وبدأت في إعادة أراضيها.

على الرغم من الاضطرابات السياسية، استمر بناء المعبد النشط في هذا الوقت. ربما، معبد سيفان في كوفيلور كان أحد هذه المقدسات حيث تتشابك التقوى الدينية والقوة الاقتصادية. من الممكن أن يكون الذهب الموجود تحت الأرض جزءًا من خزانة المعبد أو قربانًا لإله – وهو عمل من أعمال حماية الثروة المقدسة في أوقات عدم الاستقرار.

آثار التجارة والإيمان

غالبًا ما كانت العملات المعدنية في عصر تشولا وبانديا مزينة بالصور نمر و سمكة – رموز السلالات لهذه الممالك. وتضمنت بعض الأمثلة نقوشًا تحمل أسماء الحكام وعلامات البركة الدينية. ويعتقد الباحثون أن العملات المعدنية من كوفيلور قد تحتوي على زخارف مماثلة، مما سيسمح بفهم أفضل ليس فقط للاقتصاد، ولكن أيضًا للأيديولوجية في ذلك الوقت.

لقد بدأ العلماء بالفعل في تحليل العملات: فهم يدرسون تكوين السبيكة والوزن والأيقونات، بالإضافة إلى الآثار المحتملة لقطع العملات المعدنية – وهي علامة على تداولها الطويل. إذا كان الاكتشاف يعود بالفعل إلى الفترة الانتقالية بين السلالات، فسيتم تأكيده أنه حتى في عصر التدهور السياسي، ظلت المعابد مراكز مستقرة لتخزين وتوزيع الثروة.

الكنز الذي أصبح التاريخ

بالنسبة لسكان قرية كوفيلور، كان هذا الاكتشاف عطلة حقيقية. وتوافد السكان المحليون والمؤرخون والحجاج على المعبد حيث وقع الحدث المعجزة. يطلق عليها الناس اسم “نعمة شيفا الذهبية” ويعتقدون أن الإله كافأ المعبد على تاريخه الطويل.

ولا يرى علماء الآثار في هذا الكنز رمزًا للإيمان فحسب، بل أيضًا مفتاح لفهم اقتصاد القرون الوسطى في جنوب الهند. إن مثل هذه الاكتشافات نادرة، وكل واحدة منها تساعد في سد الفجوات بين الأسطورة والحقيقة. ستخضع العملات لفحص شامل ومن المتوقع بعد ذلك أن يتم عرضها في متحف في تشيناي.