دراسة صنفت الرجل في المرتبة السابعة في قائمة العشرة الأوائل للزواج الأحادي

إذا حكمنا من خلال التصنيف الجديد للسلوك الإنجابي، فإن البشرية تلعب في الدوري الرئيسي للثدييات الأحادية الزواج. ومع ذلك، للتغلب على القنادس، قد نحتاج إلى استراتيجية جديدة.

في الدراسة جامعة كامبريدج احتل البشر المرتبة السابعة من بين 35 نوعًا في أعلى تصنيفات الزواج الأحادي، خلف قرد الجيبون وميركاتس ذوي اليد البيضاء، ولكن خلف قرد الطمارين المخفوق والقنادس الشائعة.

يعتبر البشر من بين نخبة الأنواع الأحادية الزواج، لكن الغالبية العظمى من الثدييات تتخذ “نهجًا أكثر اختلاطًا في التزاوج”، كما أشار عالم الأنثروبولوجيا التطورية مارك ديبل من كامبريدج.

تشمل الأنواع الموجودة في أسفل التصنيف القطط الضالة، والدلافين قارورية الأنف، وأقاربنا الوراثيين، والشمبانزي، والغوريلا الجبلية. جاءت نعجة سوي من اسكتلندا في الأسفل نظرًا لأن كل نعجة تتزاوج مع عدة كباش.

تم تقييم معدلات تعدد الزوجات أكثر من مرة بالنسبة للمجموعات البشرية والحيوانات المختلفة، لكن ديبل قرر رؤيتها بالمقارنة. قام بتحليل البيانات الوراثية من الدراسات الحيوانية والبشرية وحساب نسبة الأشقاء الأشقاء ونصف الأشقاء (الإخوة والأخوات) لكل نوع.

تميل المجتمعات والمجموعات الحيوانية ذات المستويات الأعلى من الزواج الأحادي إلى أن يكون لديها عدد أكبر من الأشقاء في الدم حيث يكون كلا الوالدين متماثلين، في حين أن الأعراف الأكثر مرونة لديها نسبة أعلى من الأشقاء غير الأشقاء والأشقاء غير الأشقاء.

وجد عالم الأنثروبولوجيا أن معدلات الزواج الأحادي تتباين بشكل كبير بين أكثر من 100 مجموعة بشرية درسها. تم تسجيل أدنى رقم في موقع مبكر من العصر الحجري الحديث في كوتسوولدز، حيث كان 26% فقط من الأشقاء أشقاء أشقاء. وفي أربعة مجتمعات من العصر الحجري الحديث في شمال فرنسا كانت هذه النسبة 100%.

ثم قام بتصنيف البشر و34 نوعًا آخر من الثدييات على أساس متوسط ​​الأشقاء الأشقاء. تعتبر الأنواع الـ 11 الأولى، بقيادة باكاي كاليفورنيا، أحادية الزواج، في حين تعتبر الأنواع الـ 24 السفلية غير أحادية الزواج. تم نشر التصنيف في وقائع الجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية.

العشرة الأوائل (النسبة المئوية للأشقاء الأشقاء)

1. هامستر كاليفورنيا (100)
2. وايلد دوج (85)
3. أسماك دامارا (79.5)
4. الطمارين المخفوق (77.6)
5. ابن آوى الإثيوبي (76.5)
6. سمور شائع (أوراسي) (72.9)
7. الإنسان العاقل (66)
8. جيبون أبيض اليد (63.5)
9. الميركات (59.9)
10. الذئب الرمادي (46.2)

يقول ديبل: “باعتبارنا علماء أنثروبولوجيا، نحن بالطبع منغمسون في دراسة التنوع المذهل للمجتمعات البشرية. ولكن إذا نظرت إلى الأمر من زاوية مختلفة قليلاً واعتبرتنا ببساطة أحد أنواع الثدييات، فيمكن وصف جنسنا بأنه أحادي الزواج”.

على الرغم من أن الشمبانزي والغوريلا هم أقرباءنا الجينيون، إلا أن مجتمعاتهم مختلفة تمامًا. تتميز الشمبانزي عمومًا بحياة جنسية غير شرعية: فالكثير من الذكور لديهم علاقات مع العديد من الإناث. لدى الغوريلا نظام تعدد الزوجات، حيث يتزاوج القائد الذكر مع حوالي ست إناث.

ربما تطور الزواج الأحادي البشري من خلال انتقال غير عادي للغاية من نمط حياة جماعي غير أحادي الزواج. سبب هذا التطور غير واضح، لكن التزاوج الأحادي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتطور الرعاية الأبوية في المملكة الحيوانية.

وقال البروفيسور روبن دنبار من جامعة أكسفورد إن الأبحاث السابقة وضعت البشر “في الواجهة بين الأنواع الأحادية ومتعددة الزوجات”. علاوة على ذلك، في حين تشكل بعض الحيوانات أزواجًا مدى الحياة، غالبًا ما يتم الاحتفاظ بالناس معًا بسبب المحظورات الدينية وعوامل اجتماعية أخرى.

“إذا تم تخفيف القيود الدينية، ينشأ على الفور الزواج الأحادي المتسلسل – أو بعبارة أخرى، نفس تعدد الزوجات. وهنا يكمن خطر استبدال الواقع بما هو مرغوب: فالشخص بطبيعته عرضة لتعدد الزوجات، لكنه مجبر على تحمل أسلوب حياة أحادي الزواج تحت ضغط المجتمع أو المحظورات الدينية “.

السؤال الأكثر إثارة للاهتمام هو كيف أصبح البشر أحاديي الزواج في المقام الأول، كما يقول عالم الأنثروبولوجيا التطورية كيث أوبي من جامعة بريستول.

“أقرب أقربائنا في المملكة الحيوانية – الشمبانزي والبونوبو – يظهرون نمطًا مختلفًا تمامًا من سلوك التزاوج. أعتقد أن تعدد الزوجات لدى الشمبانزي والبونوبو والزواج الأحادي البشري بمثابة استراتيجيات تطورية مضادة لوأد الذكور، وهي مشكلة حادة بشكل خاص في الرئيسيات ذات الأدمغة الكبيرة، كما يقترح. “تختار الإناث أحد التكتيكين: إما الخلط بين مسألة الأبوة قدر الإمكان من خلال العلاقات غير الشرعية، بحيث “يعتقد كل ذكر أنه الأب، أو على العكس من ذلك، يضمن، إلى حد أكبر أو أقل، يقين الأبوة، بحيث يهتم ذكر معين بالنسل ويأخذ على عاتقه حمايته.”