هل يوجد بالفعل ذكور ألفا في الطبيعة؟

​​تم اقتراح مفهوم ذكرألفالأول مرة في عام 1970شرح تنظيم الذئاب في القطيع. لكن عالم الأحياء أبحاث الحياة البريةديفيد ميك، الذي صاغ هذا المصطلح، لم يقصد أبدًا أن يعني مصطلح “ذكر ألفا” القائد الوحيد للمجموعة. وبدلاً من ذلك، وصف كيف يحكم زوج “الذكر ألفا” و”الأنثى ألفا” مجموعتهم، ويتخذون القرارات وينتجون ذرية.

وسرعان ما انتشرت هذه الفكرة إلى الحيوانات الاجتماعية الأخرى وتم استيعابها في الثقافة الشعبية، حيث أصبحت تصف الشخصية الواثقة والحازمة والوقحة في كثير من الأحيان.

لكن بعد أكثر من 20 عامًا من نشر نظريته الرائدة في ذكر ألفا،جادلتأظهرت الملاحظات اللاحقة أن قطعان الذئاب البرية كانت مجرد مجموعات عائلية، مع زوج ألفا فقط الوالدين. في أ

واعترف بأن “المصطلح يشير ضمنًا إلى أن الذئاب قاتلت وتنافست بقوة للوصول إلى قمة القطيع. وفي الواقع، فإن الطريقة التي يصلون بها إلى هناك هي فقط عن طريق التزاوج مع عضو من الجنس الآخر، مما يؤدي إلى إنتاج مجموعة من النسل، الذي يمثل بقية القطيع في ذلك الوقت – ويصبحون القادة الطبيعيين بهذه الطريقة”.

وقد تحدت الدراسات الحديثة أيضًا فكرة ألفا في الأنواع الحيوانية الأخرى. تهيمن الإناث حصريًا على العديد من المجموعات الحيوانية، بما في ذلكالضباع,حيتان الأوركاوحيوانات السرقاط. يجوز لأي من الجنسينقاعدةالمجموعات الرئيسية. وبعض الأنواع مثلالأسود الأفريقية، وتشكيل تحالفات، حيث يتقاسم كل فرد مكانة متساوية.

فهل مفهوم ألفا ذو صلة أو حتى حقيقي؟ تشير البيئة السلوكية إلى أن الأمر كذلك، على الرغم من أنه ربما ليس بالطريقة التي كنا نفكر بها تمامًا.

تتبنى غالبية الحيوانات (المجموعة) الاجتماعية شكلاً من أشكال التسلسل الهرمي الاجتماعي. يحدد هذا الهيكل الداخلي إمكانية وصول كل فرد إلى موارد مختلفة، مثل الطعام والزملاء والأراضي، مما يساعد المجموعة على التعامل مع النزاعات وفي بعض الأحيان تجنب الصراع تمامًا.

متعلق ب:هل للحيوانات أصدقاء؟

“ألفا تعني فقط أن هذا الحيوان، في لحظة معينة أو لفترة زمنية معينة، هو أعلى الترتيب.”باولو موتاوقال عالم البيئة السلوكية في جامعة بورتو في البرتغال لـ Live Science.

طبيعة وتعقيد هذه التصنيفات يمكن أن تختلف بشكل كبير بين الأنواع.دجاجلديهم تسلسل هرمي خطي للغاية – تسود أنثى ألفا واحدة، ولكن كل دجاجة أخرى لها موقع محدد بوضوح في الترتيب. أخرى، مثلفأر الخلد العاري(متغاير الرأس)، لها زوج واحد مهيمن – ذكر ألفا وأنثى ألفا يقومان بتربية المستعمرة والسيطرة عليها بينما يكون جميع أعضاء المجموعة الآخرين متساوين تقريبًا.

ومع ذلك، قال موتا: “في الأنواع الاجتماعية ذات الأدمغة المعقدة، يصبح نمط العلاقات الاجتماعية أكثر تعقيدًا، وأكثر انتشارًا، وغير مباشر”. غالبًا ما تمتلك أنواع الرئيسيات هياكل أكثر مرونة، مع تسلسلات هرمية متعددة تغطي جوانب مختلفة من حياة المجموعة.

وأوضح قائلاً: “في معظم الأحيان، تعتمد هذه التسلسلات الهرمية للهيمنة على القتال وترتبط بالسلطة، وبالتالي تتمحور حول أولوية الوصول إلى الموارد”.ديتر لوك، عالم الأحياء التطوري في معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية في ألمانيا. “لكن هناك جوانب أخرى للسلطة: فكرة القيادة – على سبيل المثال، من الذي يحدد أين تذهب المجموعة اليوم أو ما إذا كانت ستقاتل ضد مجموعة مجاورة – وهذه ليست بالضرورة مرتبطة بنفس التسلسل الهرمي”.

للإضافة إلى هذه الصورة المختلطة، فإن تصنيفات المجموعات هذه ليست حتى مناصب اجتماعية دائمة. تشبه حالة ألفا دورًا وظيفيًا مؤقتًا أكثر من كونها سمة فطرية للفرد القيادي.

قال لوكاس لموقع Live Science: «في معظم الأنواع، يمكن أن تتغير الرتب بشكل متكرر وبسرعة كبيرة، خاصة في المواقف التي يحصل فيها الأفراد ذوو الرتب العالية على فوائد أعلى». “إذا نظرت إلى حياة الأفراد بأكملها، فربما كان كل فرد هو ألفا في مرحلة ما من حياته.”

وبالمثل، فإن البشر الذين يُنظر إليهم على أنهمذكورألفا قد يهيمنون في المواقف الاجتماعية، لكنهم قد لا يكونون الشخص الذي سيفوز في معركة بالأيدي، أو الشخص الذي قد تنتخبه كقائد. وقال لوكاس: “معظم ما نتحدث عنه في الحيوانات هو القوة، لكننا نعلم أن هناك هيبة أيضًا”. “هذه المكانة هي التي تتمتع فيها بهذه الأدوار المختلفة في المجتمع، وأعتقد أن البشر يتميزون حقًا بهذه المرونة الهائلة.”

لكنه أضاف، إذا نظرنا عن كثب، يمكننا أيضًا رؤية نفس المرونة عبر مجموعات الحيوانات المختلفة.

إذن، أين يترك هذا مفهوم ذكر ألفا؟

وقال موتا إن بعض المجموعات الاجتماعية الحيوانية يهيمن عليها بشكل واضح فرد ذكر واحد، وفي بعض الأنواع، من الممكن حتى تحديد التغيرات الفسيولوجية المرتبطة بهذا الارتفاع في المكانة. “في الفئران، ستنمو الخصيتين بشكل أكبر وسيبدأ الحيوان في إنتاج المزيد من هرمون التستوستيرون.

وسيبدأ بالتبول في كل مكان بدلاً من مكان واحد من أجل تحديد المنطقة. وتحدث هذه التغييرات بعد أن يغير الحيوان موقعه المهيمن.”

ومع ذلك، يرى لوكاس أن مصطلح “ذكر ألفا” مفرط في التبسيط ويتجاهل الفروق الدقيقة في السلوك الاجتماعي والبنية في الأنواع الأكثر ذكاءً. “هذا المفهوم حول ألفا باعتباره الشخص الذي يتمتع بالسلطة المطلقة في المجموعة ليس مفيدًا حقًا لأنه يحجب حقيقة أنه حتى لو فاز الذكر بجميع المعارك، فقد لا يكون هو من يتخذ القرارات. وقال: “إن توزيع القوة ليس بهذه البساطة”.