دفن عمره 5000 عام من منطقة أونيجا يكشف عن حياة شخص “مميز”

على ضفاف بحيرة أونيجا، عثر العلماء الروس على قبر بدون عظام – وأعادوا عالمًا كاملاً من البشر منذ 5 آلاف عام.

قبر لم يبق فيه عظام

معظم مقابر العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي (حوالي الألفية الرابعة والثالثة قبل الميلاد) في شمال غرب روسيا لا تحتوي على أي مادة عضوية تقريبًا: عظام مذابة في التربة الحمضية، وتعفن الأنسجة، ولم يبق شيء من الأجسام البشرية. عادة، يتعين على علماء الآثار فقط التعامل مع البقع المغرة والممتلكات الجنائزية النادرةأنا – أوهتظل طقوس الدفن لغزا إلى حد كبير.

العلماء من جامعة بتروزافودسك عام 2021 اكتشف دفن فردي خشبي الحادي عشر على الشاطئ الغربي لبحيرة أونيجا. لم يتم حفظ أي عظمة في القبر، فقط بقعة مغرة قوية ومجموعة متنوعة غنية من الأشياء. إنه بفضل الجمع طُرق علم الآثار وسلسلة كاملة من الأساليب العلمية الطبيعية، تمكن الباحثون من “قراءة” هذا الدفن تقريبًا كمجمع هيكلي كامل وإلقاء نظرة جديدة على حياة وموت السكان القدامى في منطقة أونيجا. تم نشر بحث علمي مفصل في مجلة “علم الآثار الروسي».

بناءً على تأريخ الخزف وقياسه على مواد البلطيق، يعود تاريخ القبر إلى حوالي 3100-3000 قبل الميلاد. هذا هو وقت أواخر العصر الحجري الحديثأ– العصر النحاسي في منطقة الغابات في أوروبا الشرقية.

“سحابة العنبر”: رقم قياسي في الأوسمة

الاكتشاف الرئيسي للدفنأنا – أنانتار. وضمن قبر صغير يبلغ طوله حوالي متر ونصف، اكتشف علماء الآثار 140 قطعة من مجوهرات العنبر — ولم يتم تسجيل مثل هذا التركيز من قبل في كاريليا والمناطق المجاورة.

وكانت الزخارف من أنواع مختلفة: أزرار مستديرة ذات حفر على شكل حرف V، وخطوط على شكل قارب، ومعلقات غير منتظمة، وشظايا من الحلقات. أظهر حوالي خمس العناصر علامات الإصلاح وإعادة التصميم – حيث تم إصلاحها وإعادة حفرها وتحويلها من نوع تعليق إلى آخر بشكل متكرر. هذه تفاصيل مهمة: لم يكن الكهرمان “مجوهرات يمكن التخلص منها”، ولكنه مورد باهظ الثمن كان له عمر طويل في التداول.

ومن المثير للاهتمام بشكل خاص الخطوط والمعلقات النادرة على شكل قارب مع نظام غير عادي من الثقوب. مجموعتها تشبه إلى حد كبير المجمعات الموجودة في موقع سارنات في لاتفيا — مركز كبير لمعالجة الكهرمان على الساحل الجنوبي لبحر البلطيق. هذا يعني أننا لا ننظر إلى تناثر عشوائي للمجوهرات، بل إلى مجموعة كاملة مصنوعة في أحد مراكز ورش البلطيق وتم إحضارها إلى بحيرة أونيجا عبر شبكة التبادل.

وبالحكم على موقع الزخارف في القبر، يمكن الافتراض أنها كانت مخيطة على الملابس:يبكي لبنلذا يقع العنبر في شريط على الحافة الشمالية — ربما على الياقة أو غطاء الرأس، وفي وسط الرقعة المغرة كانت هناك مجموعة مدمجة من الأزرار، تشبه “قطعة الصدر” المزخرفة للثوب أو الرأس.

كيف تقرأ جنازة

ونظرًا لعدم نجاة أي عظام، استخدم علماء الآثار ترسانة كاملة من التقنيات المعملية لفهم ما حدث هنا.

أرض الجيوكيمياء

أظهر تحليل تركيبة التربة زيادة في قيم الكالسيوم والسترونتيوم في منطقة الدفن — العناصر المميزة للأنسجة العظمية. أي أنه كانت هناك عظام بالفعل، لكنها ذابت تمامًا، ولم يتبق منها سوى “أثر كيميائي”. في الجزء الجنوبي من القبر، تم العثور على مستويات مرتفعة من البوتاسيوم والروبيديوم المرتبطة برماد الخشب: على الأرجح تم استخدام النار في الطقوس، لكن لم يتم حرق الجثة.

كما تبين أن المغرة التي غطت القبر كانت غير عادية. يحتوي على مستويات عالية من الحديد والمغنيسيوم والزرنيخ والعناصر الأرضية النادرة؛ يحتوي على معدن المونازيت. توجد هذه الخامات في مناطق محدودة في Zaonezhye وبالقرب من بحيرة Ladoga. اتضح أن الطلاء الأحمر للطقوس تم إحضاره من رواسب خاصة، ولم يتم أخذه من حفرة قريبة. هذا عنصر مكلف ومدروس في الطقوس.

يشير المحتوى العالي من الزرنيخ، المميز لمناطق صخور الشونجايت، إلى أن المتوفى نفسه كان من الممكن أن يعيش لفترة طويلة في جزء آخر من المنطقة – في الروافد السفلية لنهر سونا أو في زاونيجي. وهذا هو له حياةويبدو أنه كان متنقلا و المرتبطة بالحركات لمسافات طويلة.

آثار الفراء وغطاء الجسم

أصبحت البقايا المجهرية للمواد العضوية عنصرًا مهمًا في إعادة بناء الطقوس. كشف التحليل الأثري للتربة من مناطق مختلفة من القبر عن أجزاء من شعر الثدييات، في حين أن العينات الضابطة خارج الدفن لم تحتوي على شعر. تمت إزالة أحد الشعرات بنجاحمتماسكة مع الدلق.

ويتزامن هذا جيدًا مع البيانات الأثرية: في مواقع شمال غرب روسيا، تشكل عظام الدلق جزءًا كبيرًا من بقايا الصيد، eيكون كان الفراء موردا قيما.

تم تسجيل خط بني رفيع على طول محيط القبر – مثل مخطط “الغطاء” البيضاوي. ومع آثار الفراء، توصل الباحثون إلى نتيجة حذرة: ربما كان جسد المتوفى ملفوفًا بجلد أو ببطانية من الفرو.

مكسورة فيلا يزال في طقوس الجنازة

بالإضافة إلى العنبر، تم العثور على 16 قطعة حجرية صغيرة جدًا في القبر. — الصوان في الغالبيكونرقائق عالية ورقاقات دقيقة، بالإضافة إلى شظيتين من الميتاتوفا (صخرة محلية على الساحل الغربي لبحيرة أونيغا، والتي صنعت منها أدوات التقطيع من النوع الروسي الكريلي) ورأس سهم على شكل ورقة شجر.

أظهر تحليل التتبع:

• جزء من الميزان — هذه أجزاء من مكشطة مشغولة بكثافة، والتي كانت تستخدم على الأرجح لدباغة الجلود؛

• آخر — الرقائق الدقيقة المستخرجة من فراغات أدوات التقطيع المصنوعة من المواد المعدنية؛

• تُظهر إحدى الرقاقات الدقيقة لمعانًا شديد اللمعان، والذي يبدو أنه تشكل عندما تم حمل السلاح لفترة طويلة في حقيبة أو علبة.

الاستنتاج الرئيسي: القبر لا يحتوي على أدوات كاملة، بل شظايا صغيرة، وهي في حد ذاتها غير مناسبة للعمل. هذه ليست قمامة: لم يكن هناك نقص في المواد الخام في المنطقة، وتم استخراج الميتاتوفا ومعالجتها بشكل نشط في Derevyansky Cape. تعمل الرقائق الدقيقة بمثابة “بدائل” للعناصر الكاملة. يتم “تدمير” الشيء حتى يتمكن من مرافقة الإنسان إلى عالم آخر.

فلينت يحتل مكانا خاصايكونرأس السهم الجديد: آثار الاستخدام على nيكونم لا ، هو مكسورة دون ضربة مميزة. إنها تبدو وكأنها لفتة رمزية أكثر من كونها سلاحًا للصيد الفعلي أو الحرب.

الذي دفن

سالمخزون المتبقي — مجموعة قياسية من العنبر والمغرة المستوردة ومجموعة خاصة من شظايا الحجر — يشير بوضوح إلى المكانة العالية للغاية للقبويكونجديد. يقترح الباحثون بحذر أن المعلم الذي صنع الأدوات من الميتاتوفا كان من الممكن أن يكون قد دُفن في القبر. ومنتجات مثل هؤلاء السادة غادر بشكل جماعي من شواطئ بحيرة أونيجا إلى شرق البلطيق ومناطق أخرى من شمال أوروبا.

موقع القبر نفسه مثير للاهتمام أيضًا. في العديد من المقابر في أواخر العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي، توجد مدافن غنية بالكهرمانيكونم تقع في وسط صفوف المدافن، حرفيا في قلب مجموعة العشيرة. Wood XI هو مدفن واحد يقع على مسافة ما من المستوطنة. قد يعكس هذا الوضع الخاص “للمنفذ” للمتوفى: الانتماء إلى عشيرة مختلفة، المناطق أو دور اجتماعي خاص.

وعاء من الأسبستوس تم العثور على شظايا منه في مكان قريبيكونربما تم استخدام كو في وليمة جنازة وتم كسره على الفور — وهي أيضًا فكرة مميزة للعديد من الثقافات.

ونتيجة لذلك، يتحول المدفن الخشبي الفردي الحادي عشر من بقعة مغرة صغيرة إلى قصة عن رجل عاش على شاطئ الخليج القديم لبحيرة أونيجا، وعمل بالحجر والمواد النادرة.يكونن في شبكات التبادل لمسافات طويلة وتوفي، محاصرايكونمزين بأشياء تؤكد مكانته الخاصة في المجتمع. وهذه قصة تم ترميمها بدون هيكل عظمي واحد على قيد الحياة — فقط عن طريق “البصمات” في الأرض.