كشفت الحفريات الأثرية في أولوز هيوك، أماسيا، تركيا، عن أدلة نادرة على وجود الفينيقيين في وسط الأناضول، حسبما ذكرت تقارير. علم الآثار الأناضول. ومن بين الاكتشافات خرزات زجاجية على شكل وجوه بشرية، ربما تم جلبها من قرطاج، ومدافن فريدة للرضع في أواني خزفية. وبحسب الباحثين فإن هذا الاكتشاف فريد من نوعه في المنطقة وقد يعكس الممارسات الثقافية للعالم الفينيقي.

تاريخ طويل من الاستيطان

الحفريات في موقع أولوز هيوك مستمرة منذ عام 2007. وقد سجل علماء الآثار عشر طبقات من المستوطنات تغطي حوالي 6500 سنة من التاريخ. وقد تم بالفعل اكتشاف بقايا مباني من العصور الحيثية والفريجية والفارسية، بما في ذلك مباني القصور والمقدسات. وتم العثور على أحدث الاكتشافات في منطقة المعبد المرتبط بإلهة الأناضول القديمة كوبابا. وأشار البروفيسور شوكت دينميز من جامعة إسطنبول إلى أن الهندسة المعمارية للمعبد المفتوح لها تشابهات واضحة مع المعابد الآرامية والفينيقية في شرق البحر الأبيض المتوسط.

وأوضح دينميز أن “مخطط المعبد عبارة عن هيكل طويل وضيق، يشبه إلى حد كبير المعابد الآرامية الفينيقية. كان الفينيقيون شعبًا ساميًا عاش على طول الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط ​​ونشروا ثقافتهم في جميع أنحاء حوض البحر الأبيض المتوسط. إن العثور على آثار لهم في وسط الأناضول أمر غير معتاد حقًا”.

التحف الفينيقية

وأكثر الاكتشافات إثارة للإعجاب هي حبات زجاجية صغيرة على شكل وجوه بشرية. ترتبط من الناحية الأسلوبية بورش عمل قرطاج وغالبًا ما يتم تفسيرها على أنها تمائم. تم تداول هذه العناصر على نطاق واسع في العصور القديمة وكانت ترمز إلى الحرف الفينيقية والروابط البحرية. ويشير وجودهم في أولوز هويوك إلى أن المنطقة كانت جزءًا من طرق تجارية واسعة النطاق امتدت من بلاد الشام إلى شمال إفريقيا.

مدافن أطفال فريدة من نوعها

والأكثر غرابة هو ما يصل إلى ثمانية دفنات للرضع والأجنة في أوعية خزفية تقع على فترات منتظمة حول الحرم.

وأكد دينميز أن “عمليات الدفن هذه تختلف عن الممارسات الموثقة سابقًا في الأناضول. ويتوافق الشكل والترتيب مع التقاليد المعروفة من السياقات الفينيقية”.

تم تسجيل مدافن جرارة مماثلة في العديد من المواقع الفينيقية حول البحر الأبيض المتوسط، حيث تم تفسيرها على أنها ممارسات جنائزية أو طقوسية. في أولوز هويوك، يظل المعنى الدقيق لهذه المدافن موضوعًا للبحث وسيتطلب تحليلًا أنثروبولوجيًا دقيقًا.

وأضاف دينميز: “يُظهر تقييمنا الأولي أن الجرار تعكس تقليدًا مألوفًا في أماكن الطقوس الفينيقية. وما إذا كان هؤلاء الأطفال قد نشأوا طقوسًا أو ماتوا لأسباب طبيعية، فلن يتضح ذلك إلا بعد إجراء بحث متعدد التخصصات”.

التبادل التجاري والثقافي

وتعمق النتائج المناقشات حول التفاعل الفينيقي مع المناطق الداخلية الأناضولية. كان الفينيقيون بحارة وتجارًا وحرفيين ماهرين، وقد أنشأوا شبكة من الدول المدن، بما في ذلك صور وصيدا وقرطاج، ولها موانئ في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. ويظهر وجود الخرز المستورد والمدافن الأصلية أن روابطهم التجارية والثقافية وصلت إلى وسط الأناضول.

يمكن استخدام الخرز الزجاجي الذي يصور وجوهًا بشرية كزينة شخصية أو للحماية من الأرواح الشريرة وسوء الحظ. ويثير اكتشافها إلى جانب المدافن الخزفية تساؤلات مهمة حول معتقدات السكان وهويتهم الثقافية وانتشار الأفكار، فضلاً عن الدور الذي لعبته التجارة في انتشار مثل هذه الممارسات الثقافية.

وقد تم بالفعل نقل أكثر من 3000 اكتشاف إلى متحف أماسيا، حيث تتم دراستها من قبل الباحثين وعرضها لعامة الناس. سيساعد البحث في Oluz Höyük على إعادة تقييم الخريطة الثقافية للأناضول في العصر الحديدي وفهم مدى التأثير الفينيقي.